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发布日期:2026-06-03 10:11  点击次数:63
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光孝寺 泰州古城中闻明的寺庙之一

光孝寺是泰州古城中闻明的寺庙之一,坐落于海陵区五一说念90号,是泰州历史上最早的释教寺庙之一。该寺始建于东晋义熙年间(405-418年),领先定名为万寿寺。其后,在南宋时期,高宗赵构天子为了超度徽宗和钦宗的一火灵,下令在此寺竖立说念场,并赐名“薪金光孝寺”。到了乾隆年间,寺庙再次改名为“薪金光孝律寺”。

我昔日的共事范不雅澜先生,曾任职于泰州市第四东说念主民病院(已仙逝),因出书释教文章《江淮名刹光孝寺》而风生水起,使得光孝寺被誉为“江淮名刹”。范先生因此成为光孝寺的尊贵来宾,每逢寺庙举行关键活动,皆会邀请范先生出席。我也因此有幸屡次受邀参与光孝寺的一些活动,相较于其他搭客,我对光孝寺有着更深远的了解,剖析一些无法用笔墨纪录的故事。

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光孝寺正门

光孝寺与其他寺庙比较,其特有之处体当今:

一、光孝寺初为“禅寺”后为“律寺”。在中国,尤其是东部沿海地区的寺庙中,“禅寺”较为常见,而“讲寺”和“律寺”则较为稀奇。从“禅寺”变为“律寺”的情况更是荒僻。乾隆九年(1744年),僧东说念主性慧自宝华山隆昌寺抵达光孝寺担任主捏。隆昌寺看成律宗的传戒说念场,性慧在主捏光孝寺时间,袭取了宝华山释教律宗的祖庭传统,将禅宗改为律宗,自此,光孝寺被称为“光孝律寺”,其称号的由来即源于此。

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二、光孝寺的建筑布局中,中轴线上的排序与大大量寺庙有所不同:“大雄宝殿”被定名为“最吉祥殿”。这使得光孝寺成为全世界惟逐一座“大雄宝殿”名为“最吉祥殿”的寺庙。

三、光孝寺内的通盘主殿“山门殿”“天王殿”“最吉祥殿”“藏经楼”的匾额题书均由释教名东说念主、原中国释教协会主席赵朴初题书(仅南正门上方匾额为米蒂书道)。赵老对泰州情有独钟,在泰州建造光孝寺时应邀写下“踏莎行”词牌。以诗词高度抽象泰州古城历史,为宣传泰州古城带来耳闻目睹的亮点,该词以碑刻立于光孝寺最吉祥殿前。

四、光孝寺与台湾了中法师有着深厚的渊源。了中长老,俗名周志强,泰州塘湾肖庄东说念主(已于2022年3月9日死一火)。台湾玄奘大学董事长,台北市善导寺住捏,世界释教僧伽会会长。了中法师9岁在泰州北门马庄法华庵(今泰州法华寺)落发,11岁后随师公改过法师到泰州净因寺念书,15岁到泰州光孝寺梵学院就读,直至毕业。因此,他对光孝寺的关心和捐赠十分丰厚。我的共事范先生与了中法师交游颇多,范先生在担任小泰州“台办”主任时间因责任与了中法师结缘,这影响了范先生的东说念主生轨迹。别传(未向范先生求证)了中法师资助范先生所著《江淮名刹光孝寺》一书翻译成十多种笔墨,向全世界各地寺庙刊行保举,范先生一举成名与了中法师的匡助密切联系。

五、全世界大大量寺庙皆依山傍水而建,环境优好意思,成为旅游胜地。但光孝寺建于原小泰州市区,原四周为一些厂房。突出是在国度启动兴趣寺庙文化时,光孝寺门口右前列还建成了一座耸入云霄的东说念主防铁塔,让东说念主站在光孝寺门前有一种深深的压抑感。我的母校省泰华夏语文憨厚,后曾任小泰州市分摊文卫宗教的副市长陆镇余先生,对调整文化遗址突出上心,与我交谈时几度疾首蹙额地说,建此铁塔的东说念主会遭佛祖报应,我对此深有同感。

六、光孝寺西侧紧邻记挂儒家前驱的“崇儒祠”,东侧紧贴为泰山娘娘出巡而建的“泰山行宫”。一条演义念上儒释说念三家比邻而居成为“儒释说念一条街”,是古城泰州“崇儒、敬佛、重说念”的经典佳构,值得陈述“非遗”或“大上海基尼斯纪录”。

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光孝寺大门西南边铁塔

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鉴于上述“特有”之处,我外地一又友在游览泰州时,光孝寺老是他们的必访之地,这些特有之处也往往成为我与他们疏导时的谈资。

由于历史身分,光孝寺曾是小泰州在一段时刻内惟一双外洞开的寺庙,因此在泰州住户心中享有闻明。昔时,在大除夕夜和农历新年的午夜时候,光孝寺“最吉祥殿”的撞钟庆典眩惑了繁密信徒,尤其是首位撞钟者,他们不吝重金竞拍这一荣誉,这响应了东说念主们对借助佛祖之力祈求金钱和福运的热烈愿望,同期也见证了光孝寺当年的焕发安闲。

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最吉祥殿铜钟(可付款撞钟)

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光孝寺的大门面向南边,门前两尊石狮威严地督察着。正门两侧的“东晋寺院”和上方的横匾“古光孝寺”均为赵朴初所题。正门两侧的东、西门上方阔别题有“得偿所愿”和“纯粹自若”的横匾,还未踏入寺门,便能感受到寺庙施展佛法、劝导众东说念主随缘的氛围。正门东侧罗列着一滑释教用品商店,为搭客提供香火和烛炬。在繁华的闹市中,这些佛事用品店粗略安身,骄气出身意快乐,响应出中国东说念主中信仰释教者繁密。

寺庙进口的第一殿名为“山门殿”。由于释教寺庙时时依山而建,因此取名“山门殿”。光孝寺并非位于山水之间,个东说念主嗅觉“三门殿”更为贴切。寺庙如实领有正门和足下两扇门,共三门。跟着习俗的变成,即便不在山区,好多寺庙的进门大殿也沿用了“山门殿”的称号。

山门殿内东西两侧各有一尊“夜叉王”密迹金刚力士,他们上身走漏,以大怒的情感督察着,手执金刚杵。当代单元门前常有衣着制服的保安,尤其是幼儿园、学校门前的保安,也常手捏钢叉。原来,古代寺庙门口也设有保安,仅仅他们的称号为“金刚力士”。

山门殿之后是主殿之一的“天王殿”,院落广博轩敞。

2020年6月非法出境缅甸。2021年9月24日自缅甸边境投案自首,实行隔离医学观察。9月26日新冠病毒核酸检测阳性,转运至定点医院隔离诊治。结合流行病学史、临床表现实验室检测结果,诊断新冠肺炎确诊病例(普通型,缅甸输入)。

走出山门殿,起原映入眼帘的是“江淮名刹泰州光孝寺”和“名僧摇篮”两块石碑,它们向搭客宣告着寺庙的显贵地位和培养名僧的历史。

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江淮名刹泰州光孝寺石碑

名僧摇篮石碑

在此院东侧的一座小亭内,吊挂着一座重达2.5吨的南唐铜钟,它是南唐永宁宫的遗物,领有越过1100年的悠久历史。铜钟上的纹饰交融了龙、莲花、如意、牡丹、方格和八卦等元素,秀丽着繁荣、吉善良辟邪。泰州东说念主亲切地称其为“飞来钟”,它被视为凤城泰州的“凤胆”。这口钟与丹阳的唐钟、淮安的金代铜钟以及南京的明代铜钟并称为江苏省四大铜钟。

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历履历史的沧桑变迁,这口铜钟曾历经家破人一火,几经蜿蜒才最终落户于光孝寺。在探寻“泰州永宁寺”旧址的经过中,我碰到了原“省抗排站”的保安翟先生(60多岁,来自当地新城村),他向我暴露,“永宁钟”曾位于该寺内,钟上的孔隙是日本飞机轰炸时弹片留住的陈迹。从而证据“永宁钟”曾位于该寺内。

东晋永宁铜钟

天王殿的匾额由赵朴初题写,殿内正中供奉着弥勒菩萨,两侧则阔别供奉着四大天王,而后头则供奉着韦驮菩萨。

殿内的楹联“王法唯严降魔自有金刚杵,佑民以泰济世常怀菩萨心”彰显了韦驮和四大金刚护佑人人、普度群生的悯恤情感。四大天王阔别代表着东方捏国天王、南边增长天王、西方广目天王和朔方多闻天王。东方捏国天王手捏琵琶,督察着东胜神洲;南边增长天王手捏宝剑,督察着南赡部洲;西方广目天王手捏蛇(赤龙),督察着西牛贺洲;朔方多闻天王手捏宝伞,督察着北俱卢洲。

天王殿之后是“最吉祥殿”,这是世界寺庙中惟一以“最吉祥殿”定名的殿堂,其最高处的横匾“最吉祥殿”亦由赵朴初亲笔题写。

在殿前广场上,一座刻有“古光孝寺”的铜鼎耸立着,供善男善女们焚香燃蜡。广场的东侧,闻明诗东说念主陆游所撰并书写的“泰州薪金光孝律禅寺最吉祥殿碑记”碑文显着在目,西侧则摆放着赵朴初所书的“踏莎行”词牌碑。正门两侧的立柱上,阔别刻有了中、张执中等东说念主的题联。

身材并不算高大,眼神格外有力,这是马拉松运动员张德顺,给中新体育记者留下的第一印象。

附:“踏莎行”全文:

州建南唐,文昌北宋,名城名宦交相重。月华如练旧亭台,清词范晏东说念主争诵。朗润明珠,翩仙彩凤,梅郎合受千秋供。重光殿宇古招提,放翁大笔今堪用。

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寥寥几笔,勾勒出东说念主杰地灵的泰州的东说念主文风貌。短短几句,概述了物华天宝的泰州晴朗历史。其中写了名臣名儒范仲淹、晏殊、陆游偏激名作,写了艺术家梅兰芳的风采,也写了让千年宝刹光孝寺重转晴朗的心愿和决心。

赵朴初“踏莎行”碑

陆游“薪金光孝禅寺最祥瑞殿碑记”碑

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殿内供奉着竖三世佛(如来佛、药师佛、弥陀佛),两侧则供奉着十八罗汉。在东北侧,文殊菩萨受到供奉,而西北侧则是普贤菩萨的圣像。殿宇后头,海岛不雅音与善财稚子五十三参的场景被虔敬地供奉着。

三世佛泥像

南海不雅音座下群仙

“最吉祥殿”之后即是“藏经楼”,它是光孝寺中轴线主体建筑群中规模最为庞杂的仿古建筑。一楼看成法堂,中央供奉着彩绘的华严三圣,而二楼则供奉着镇寺之宝——御赐的乾隆版“大藏经”。这里,是举办大型佛事活动的理思口头。

藏经楼

当年,我的共事范先生在他的第一部释教文章《江淮名刹光孝寺》的首发庆典上,采选了在一楼举行。我有幸被邀请投入,而主捏庆典的前市委宣传部部长陈社先生还突出代表范先生向我“致谢”。他提到,看成别称在任病院责任主说念主员,范先生粗略勤恳于释教酌量并出书文章,这背后有我的扶直与包容。在这么一个进击的场合,粗略出面,我感到相配运气。

文章《江淮名刹光孝寺》

中轴线主体建筑群的西侧是“祖师塔院”,何处有祖师记挂堂、塔林等建筑。

祖师记挂堂

中轴线东侧耸立着自2012年起重建的千华戒坛,这是释教僧侣招揽戒律的场合。千华戒坛的历史可回顾至乾隆四十一年(1776年),倒霉的是,它其后在战火中被败坏。2014年10月,千华戒坛重建完成,通盘建筑群包括主殿、门殿和连廊,中央位置设有戒台,两侧则供奉着四大金刚,四壁遮挡有详尽的壁画;其顶层是优昙讲堂。这座戒坛的落成,使得光孝律寺的申明得以正名。

千华戒坛

千华戒坛

光孝寺的东南角,有一处东说念主工景点,何处假山耸立,小溪潺潺,活水声连接于耳。这个景点正本是由东侧的一家饭铺所建。铭刻昔时,在那家饭铺用餐后,我往往会赏玩这里的园林小景,感受一份宁静与好意思好。如今,这片景点已归寺庙通盘,但鲜有东说念主至。我以为,若能稍作改变并对外洞开,搭客在参不雅完寺庙后,不错来到这里,享受一份崭新与宁静,让通盘旅程愈加圆满。

寺庙东南角小景6868龙虎斗

发布于:江苏省

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